Alkohola aptumsuma svētlaime
Nav zināma prāta un zināšanu viedajiem,
Mēs dzeram, kad šaubāmies un svārstāmies,
Kad slīgstam bēdpilnās neziņas skumjās.
/I. Gubermans/

Lai izprastu alkoholismu un narkomāniju, jāzina kas tās ir par parādībām. Vislabāko atbildi sniedz Joga un Ajurvēda.

Saskaņā ar Ajurvēdu visam, ko cilvēks sevī uzņem (pārtikai, emocijām, informācijai), ir sešas garšas – salda, sāļa, skāba, asa, rūgta un sīva jeb šķērma. Vispopulārākā, protams, ir saldā garša. Tā atrodama arī lielākajā daļā produktu. Piemēram, arī kartupeļos, maizē un pienā ir saldā garša. Lieta tāda, ka saldā garša ir dzīvē populārākās emocijas – mīlestības – garša. Interesanti, ka Sanskritā saldā garša saucas Madhura, kas nozīmē sajūsmu, laimi, baudu, burvību un tā tālāk. Turklāt cilvēka apziņai ir pilnīgi vienalga, kādā veidā gūt šīs garšas – no emocijām vai no pārtikas. Ja dzīvē nav mīlestības un laimes, apziņa kompensē šo trūkumu ar ēdiena palīdzību. Ar to, starp citu, arī skaidrojama vispārējā cilvēku patika ēst saldumus, kā arī rijība un tās izraisītais liekais svars. Savukārt, alkohols ir koncentrēta saldā garša. Vēl koncentrētāka saldā garša ir narkotikas, kas sniedz cilvēkam tūlītēju vēl intensīvāku laimes sajūtu.

Alkoholiķis dzer tādēļ, ka ir nelaimīgs – viņš dzīvē jūtas slikti; dzīvē nav mīlestības; dzīves apstākļi veidojas ne tā, kā gribas; vai arī viņš nesaprot ar sevi notiekošo. Savukārt, iedzerot viņš saņem visu, kā viņam pietrūkst. Tā viņam šķiet. Īstenība šis stāvoklis ir ilūzija un alkohola „garojumos” tapusi mirāža. Beidzoties alkohola iedarbībai, šis stāvoklis izgaist un rodas vajadzība visu atkal atkārtot, jo cita laimes avota nav un netiek gaidīts. Šādi veidojas alkohola atkarība. Tieši tāds pats ir narkotiku darbības princips.

Visi centieni panākt to, lai alkoholiķis beigtu dzert vai narkomāns pārstātu lietot narkotikas, ir nolemti neveiksmei jau pašā pamatā, jo cilvēki arī šeit atkārto savu mūžīgo kļūdu – viņi nespēj atšķirt cēloni no sekām. Alkoholisms ir nevis cēlonis, bet sekas. Cīņa ar alkoholismu ir centieni atņemt cilvēkam vienīgo laimes avotu viņa dzīvē – alkoholu un narkotikas –, nedodot viņam neko pretī. Sanāk, ka viņš tiek saukts atpakaļ „nolādētajā” reālajā dzīvē, no kuras viņš bēg savā alkoholiski-narkotiskajā mirāžā. Pavisam dabīgi, ka šādi centieni saskaras ar sīvu pretestību.

Alkoholisms un narkomānija ir arī tīra veida problēmas ar Ahankara – tā Sanskritā saucas cilvēka Ego, un šī vārda nozīme tulkojumā ir „tas, kas mani veido”. Cilvēka dzīvē Ego ir galvenais virzošais un motivējošais spēks. Viss, ko cilvēks dara, tiek darīts viņa Ego labā. Savukārt, Ego pirmkārt meklē priekus un mīlestību visās tās izpausmēs, piemēram, seksa veidā – baudas augstākajā formā. Ja cilvēks to neatrod, viņš to aizvieto ar saldo garšu un, ja parastā saldā garša nelīdz, vēršas pie „koncentrēta” salduma alkohola un narkotiku veidā.

Alkoholiķis un narkomāns ir cilvēks, kurš sava Ego altārim ziedo sevi, savu dzīvi un visu pārējo, ieskaitot apkārtējos cilvēkus un dara to ar vienu vienīgu mērķi – gūt baudu vai mīlestību, kas būtībā ir viens un tas pats. Medicīnā tiek aprakstīts šāds eksperiments: žurkas smadzenēs iedzīvināja elektrodu, caur kuru tika sūtīts signāls, kas žurkai izraisīja baudas sajūtu. Turklāt žurkai tika iemācīts spiest pogu, kas savienota ar šo elektrodu. Turpmāk notika, lūk’, kas – žurka pārtrauca jebkādas aktivitātes, pārstāja pat ēst un dzert un pievērsās tikai nemitīgai pogas spiešanai. Pēc kāda laika viņa nomira no bada un spēku izsīkuma.

Kamēr šim cilvēkam dzīvē bez alkohola un narkotikām neparādīsies kāds cits laimes avots, cīņa ar šo problēmu būs veltīga. To mēs varam vērot visapkārt. Viss, kas šim cilvēkam nepieciešams, ir laime – vislabāk īsta laime. Kas var dot cilvēkam īstu, mūžīgu un absolūtu laimi, kas nav atkarīga no jebkādiem ārējiem faktoriem, kuri dod tikai pārejošu rezultātu, vilšanos un galu galā alkoholisma un narkomānijas atkārtošanos? Šāds līdzeklis pastāv – tā ir Joga. Tā dod cilvēkam to, kas saucas SadČitĀnanda jeb Mokša – mūžīga esība, zināšanas un patiesa, mūžīga laime. Protams, līdz gala rezultātam Mokšas veidā visiem vēl tāls ceļš ejams, taču pat neliela virzība uz šo mērķi ir pietiekama, lai atrisinātu atkarības problēmu. Visspēcīgāko saldo garšu sniedz viens no daudzajiem Jogas veidiem – Dhjāna jeb meditācija –, jo stāvoklis, kurā atrodas cilvēka apziņa Dhjānas laikā, arī ir augstākā laimes forma. Vēl jo vairāk – šis stāvoklis nepāriet arī pēc Dhjānas un tas izraisa dziļas izmaiņas cilvēka apziņā, tādējādi mainot viņa Karmu, tostarp arī atbrīvojot viņu no šiem netikumiem.

Vēl viena, manuprāt, svarīgākā problēma, kas lielākā vai mazākā mērā skar visus cilvēkus un īpaši alkoholiķus un narkomānus, ir sevis nemīlēšana un tās izraisītā sevis nepieņemšana. Neviens un nekas nevar aizstāt šīs mīlestības trūkumu dzīvē. Arī šeit palīdz Dhjāna, kas pašā cilvēkā atraisa neizsmeļamu visu veidu mīlestības avotu. Ļoti labi palīdz arī dažādas Ajurvēdiskās attīrošās procedūras, jo īpaši Ajurvēdiskā aknu un žultspūšļa attīrīšanas procedūra, kā arī Širodhara.

Manā praksē ir pilns ar piemēriem, kā Joga palīdz tikt galā ar šīm kaitēm. Detalizēti par to stāstu savā lekciju ciklā „Kā atbrīvoties no alkohola atkarības”. Viens šāds nesens piemērs: reiz pie jūras man garām paskrēja (tiešām paskrēja) kāds cilvēks. Viņš apstājās un jautāja, vai es viņu neatceros. Vairākus gadus atpakaļ viņš bija konsultējies pie manis un nācis uz nodarbībām, kas pilnībā mainīja visu viņa dzīvi. Viņš vēlējās no sirds man pateikties par to, ka, pateicoties maniem padomiem, atmetis dzeršanu un jau vairākus gadus pat skrien maratonu – līdz tam viņš esot bijis pilnīgs „grausts”… Te viņš aizskrēja tālāk. Maratons nav joka lieta – tas nav tas pats, kas dzert šņabi.

Pati „cīņa” ar šīm cilvēces problēmām ir kaut kāda dīvaina. Vienas narkotikas (alkoholu) var netraucēti iegādāties veikalā, bet par citu narkotiku tirgošanu sēdina cietumā. Kaut kā ož pēc liekulības, jo tās gandrīz vienādi ietekmē cilvēku. Tik vien ir atšķirība, ka narkotikas nogalina ātrāk. Īstenībā problēmas būtība ir tāda, ka ar laiku laimes paliek aizvien mazāk un mazāk. Ja cilvēkiem atņems pēdējo „glābiņu” alkohola veidā, daudzi droši vien sajuks prātā, un laikam jau zemapziņā vai virsapziņā visi to saprot. Manuprāt, nauda šeit nav galvenais jautājums. Alkohols kalpo kā anestēzija slimībai, kas saukta par dzīvi, tādēļ to neaizliedz. Tā kā situācija ar laimi nākotnē tikai pasliktināsies un līdz ar to alkohols kļūs mazāk efektīvs (par ko liecina vispārējais narkotiku lietošanas pieaugums), nebrīnīšos, ja arī narkotikas sāks tirgot veikalos.

Starp citu, narkotiska iedarbība ir arī kafijai, tējai, gaļai, nikotīnam un pat šokolādei, jo arī tie visi izraisa atkarību – tikai mazāku un ar ne tik šaušalīgiem blakusefektiem.

Vajag nevis cīnīties ar sekām, kā to dara visi, bet jānovērš cēlonis – jāatrod dzīvē jēga un patiesa laime. Ne daudzi to var sasniegt, tādēļ alkoholisms un narkomānija sabiedrībā tikai vairosies. Par iemesliem es izteicos savos rakstos par laimi un „pozitīvo domāšanu”. Kali Juga tomēr.

Viss būs labi,… gatavojieties! 🙂

Tematiskās lekcijas:

«Kā atbrīvoties no alkohola atkarības»
“Kā atmest smēķēšanu”
“Kā atbrīvoties no bēdām un ciešanām dzīvē”
“Tantrisks veids, kā atbrīvoties no trūkumiem un kaitīgiem ieradumiem”
“Nezināmais par cukuru. Kā cukurs sagrauj ne tikai veselību, bet arī cilvēka dzīvi. Ko darīt saldumu mīļotājiem. Kas ir diabēts, kā tas rodas, un kā no tā atbrīvoties”
“Kāpēc ir bīstami ēst dzīvniekus”
“Rasa Joga. Zinātne par emocijām”
“Satriecoša patiesība par ego”
“Tantrisks veids, kā kļūt par pilnīgu un pašpietiekamu cilvēku”
“Kad un kā ir jāsaka NĒ”
“Jakrat ča Pittadhara ča Šodhana – ajurvēdiskā aknu un žultspūšļa attīrīšanas procedūra”
“Purva Karma”
“Dhjana Joga – īstas meditācijas māksla
“Svarūpa Dhjana”
“Vairāgja Dhjāna – atbrīvošanās no pieķeršanās un iekšējās brīvības iegūšana”
“Pratiprasava. Dhjāna (meditācija) – sevis mīlestība”
“Speciālā Dhjāna (meditācija) – negatīvo emociju izkliedēšana ar mīlestības palīdzību”